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无别，他当佛也没多多少，我们当凡人也没少多少，都是一样的佛。只是我们被无明遮蔽了本性，没有显出我们是佛，女要把无明拨去，就跟佛一样。这是显密共同的知见。那么，显宗的修持是，一点一点慢慢扒开它，比较稳妥...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
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。 此句是赞佛的庄严报身，随类应现，自在无碍。 （三）释“救世大悲者”－佛以三业度化众生，善用四悉檀、四摄 法，及大小、顿渐、偏圆、显密等教法，因势利导，对症施 方。这一切的施设，都是从...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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］卷24《智实传》长安兴善寺释潜真学通内外，性相融明，涉游论海，显密二教，皆闻博瞻，巡讲关内、河东，阐扬妙旨，弟子繁多。［6］卷5《潜真传》长安安国寺释端甫受具于西明寺照律师，学《毗尼》于崇福寺升...
介永强
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，都是属于这一系的。他们的经典，大小乘虽然都有，然而注重在大乘的密宗，持咒修观为最多。（3）华日文系——华是中华，日是日本，安南和高丽的佛教，可以摄在这一系。这一系的文教“大小显密”无不具备，并且他们...
慈航法师
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10页 集》、《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》和《无量寿宗要经》、《阿弥陀佛咒》又为密教典籍。西夏净土信仰应是显密两个系统兼容并蓄。在七种西夏文经典里，确定译自汉系经典者有《无量寿经》、...
李玉珉
|佛学论文|因明|五明|
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蒙古本部 式微，在西藏亦因其僧侣作风奢靡，戒律松弛，为时人所诟病 。永乐年间生于西宁的喇嘛宗喀巴（Tsong-Kha-Pa）起而改革 ，要求僧尼严守戒律（注16）、禁止婚娶，以显密并重，先显 ...
王俊中
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有滇人杨道清者，殉 道忘躯， 感现观音大士，……王闻之，亲幸于滇，封道清为显密圆通 大义法师，始塑大灵土主天神圣像，曰：摩诃迦罗。 ……有神匠曰罗 都道太， 自蜀中塑像，又有菩提巴坡者，自天竺至...
李玉珉
|佛学论文|因明|五明|
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门观心十妙释》、《寂光土记》、《真言所立三身问答》以及《显扬大戒论》等著作。他积极倡导“显密一致”的观点，特别是建立总持院后，比睿山的密教修持气氛更加浓厚，以致于有把“天台宗的密教”变成“密教的天台...
桑吉扎西
|佛学论文|因明|五明|
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一个工作，这个工作是相当不简单的，因为佛教从印度传到中国，先先后后大小显密都有啊，这都是释迦牟尼佛的讲法啊。这些经文、这些讲法，如何把它建立成一种完善的体系，找到一种逻辑上的顺序和统一性，这都是中国佛教...
明海法师
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派别所信奉、遵行教法、教义直接互为因果关系。藏传佛教显密兼修,先显后密，注重密宗修炼为教法特点。认为“显教是密教的基础，密教是显教的最高阶段。显法要经过三个无量劫才能完成的大行，密法用数世甚至一世就能...
格桑曲杰
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